تصویر/ نقشه دولت داعش پس از اعلام خلافت

یک روز پس از اعلام خلافت توسط گروه داعش، دیلی میل نقشه ای را منتشر کرد که برنامه پنج ساله داعش برای غلبه جهانی را به تصویر کشیده است!

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

داعش کدام مناطق عراق را در دست دارد+نقشه

گروه‌های تکفیری – بعثی در عراق بیش از آنکه در صحنه میدانی تحرک نظامی داشته باشند تحرک رسانه‌ای شگفت‌آوری دارند؛ امری که این پرسش را مطرح می‌کند که واقعا چه مناطقی از عراق تحت اشغال این گروه‌ها قرار دارد؟

گروهک تکفیری موسوم به دولت اسلامی عراق و شام (داعش) در بامداد روز سه شنبه ۲۰ خرداد با لشگرکشی به شهرهای شمال غرب عراق، شهر موصل و برخی مناطق دیگر این کشور را به اشغال خود درآورد.

در چنین شرایطی، تأکید اغراق آمیز برخی رسانه های ضد عراقی، بر کیفیت حضور داعش در شهرهای عراق، باعث به وجود آمدن دید نادرستی از وضعیت میدانی نیروها در این کشور شده است.

رسانه های منطقه ای که دیگر به بلندگوی این گروهک تکفیری تبدیل شده اند، مناطق تحت سیطره این گروه تکفیری را از «الرقه« در شمال شرق سوریه تا دیالی عراق ذکر می کنند.

اما در واقع باید دید، با توجه به مناطقی که واقعا در دست داعش قرار دارد، چه موضوعی پشت پرده قرار گرفته است.

حضور گروه تکفیری داعش در استان های الانبار، نینوی، صلاح الدین و کرکوک دیده می شود، اما آیا این استان ها در سیطره این گروه قرار دارد؟ به هیچ وجه چنین نیست. عناصر تروریستی داعش همچون یاغی عمل می کنند و با تعداد کمی که دارند نمی توانند همزمان همه جا حضور داشته باشند. جنگ و گریزهای متعدد این گروهک با نیروهای امنیتی عراق، به صورت کاملا پراکنده ولی گسترده موجب این شده است که برخی رسانه های منطقه چنین القا کنند که تمامی این مناطق در دست داعش قرار دارد.

در ادامه با کمک نقشه عراق با اشاره به مناطق درگیری داعش با نیروهای امنیتی، اوضاع میدانی عراق را با توجه به آخرین اطلاعات مرور می کنیم.

همچنین شهر «القائم» در غرب استان و هم مرز با شهر «البوکمال» سوریه نیز به دست داعش افتاده است. در باقی استان، نیروهای امنیتی عراق با همکاری عشایر منطقه کنترل را در دست دارند.

استان الانبار مجموعا هشت شهر دارد که عبارتند از فلوجه، الرمادی، هیت، الرطبه، القائم، حدیثه، عنه و راوه که از این تعداد تنها دو شهر که یکی در محاصره کامل است به طور کامل در اختیار این گروهک تکفیری است.

عمدتا همانطور که پیش از این گفتیم تکفیری های داعش به صورت پراکنده خود را در همه جا نشان می دهند و درگیری های پراکنده ای به وجود می آورند، اما این موضوع که استان الانبار تحت تسلط داعش قرار دارد، دروغ بزرگی بیش نیست که توسط رسانه های عربی و غربی تبلیغ می شود.

تکفیری های داعش توانستند در بامداد سه شنبه ۲۰ خرداد موصل را بدون کوچکترین درگیری با نیروهای ارتش عراق اشغال کنند. که علت این موضوع در مجال دیگری قابل بررسی است. این اشغالگری اما از همان روزهای اول پیش روی تروریست ها متوقف شد. در حال حاضر نیروهای ارتش به همراه عشایر و نیروهای مردمی توانستند بیشتر مناطق استان نینوا را آزاد کنند. در حال حاضر درگیری ها در شهر موصل مرکز استان جریان دارد. نیروهای امنیتی عراق در ضلع شرقی رود دجله حضور دارند و تروریست های داعش نیز بخش غربی دجله را در اختیار دارند.

همچنین عمده مناطق شهر شیعه نشین تلعفر، که رسانه های غربی مدعی بودند در تاریخ ۲۷ خرداد دست داعش افتاده است، هم اکنون در اختیار ارتش عراق قرار دارد. البته به دلیل نزدیکی تلعفر به مناطقی در سوریه که محل تجمع تکفیریهاست و همچنین پرواز جنگنده های ارتش عراق، کنترل تلعفر دست به دست می چرخد که این نشان می دهد برخلاف ادعاهای برخی رسانه های عربی گروه تکفیری داعش استحکام چندانی ندارد چه اینکه آنها مدعی هستند پایتخت خلافت خود را در شهر موصل بنا گذاشته اند که در چندکیلومتری تلعفر واقع است.

استان نینوا نیز از ۹ شهر شامل عفره، الشیخان، الحمدانیه، تلکیف، موصل، تلعفر، سنجار، البعاج و الحضر تشکیل شده است که از این ۹ شهر که کنترل یکی بطور کامل در اختیار داعش است و در دیگری مقاومت شدیدی از سوی مردم و عشایر ترکانی و شیعی وجود دارد.

همچنین مناطق سنجار و البعجاج نیز تحت تسلط ارتش قرار دارند، نیروهای پیشمرگه نیز در این مناطق جهت دفاع از کردهای منطقه حضور دارند.

منطقه «تلکیف» در شمال موصل نیز که کردنشین است توسط نیروهای پیشمرگه اداره می شود.

در باقی مناطق درگیری ها به صورت پراکنده و حالت تعقیب و گریز جریان دارد. استان نینوی، به هیچ وجه تحت اشغال داعش قرار ندارد و بلکه دست بالا را در این استان نیروهای امنیتی عراق و پیشمرگه کرد دارند.

رسانه های غربی و عربی معاند، بارها اشغال پالایشگاه از سوی تکفیری های داعش را مخابره کرده اند در حالی که این پالایشگاه صرفا تعطیل بوده ولی تحت تسلط نیروهای ارتش عراق قرار دارد.

شهر تکریت زادگاه صدام و مرکز استان صلاح الدین برای ساعاتی تحت اشغال گروههای تکفیری – بعثی قرار گرفت ولی هم اکنون درگیری بین نیروهای ارتش و نیروهای داوطلب مردمی با تکفیری های داعش جریان دارد و عمده مناطق شهر در اختیار ارتش قرار دارد.

جاده های منتهی به شهرستان سامرا نیز پاکسازی شده است. اما در بیشتر نقاط استان صلاح الدین درگیری ها به صورت پراکنده و حملات خمپاره ای جریان دارد.

بنا بر گفته استاندار صلاح الدین عراق ۶۰ درصد از این استان از وجود اعضای گروهک تروریستی موسوم به دولت اسلامی عراق و شام (داعش) آزاد شده است و پیشروی نیروهای امنیتی نیز ادامه دارد.

استان صلاح الدین نیز از ۸ شهر شامل شهرهای الشرقاط، سامرا، الدور ، العوجه، بلد، بیجی، تکریت و طوز خورماتو است که از این بین فقط شهر بیجی در اختیار گروههای تکفیری- بعثی قرار دارد و بقیه شهرها در کنترل ارتش عراق است و در برخی موارد به دلیل حملات پراکنده تکفیری ها درگیری وجود دارد.

نیروهای پیشمرگه همراه با نیروهای ارتش عراق، در تمام نقاط این استان حضور دارند.

در حال حاضر بیش از ۹۰ درصد استان دیالی کاملا امن است و معدود درگیری هایی در شمال استان گزارش می شود.

در انتها باید گفت، خطر داعش بیش از آن که در صحنه میدانی وجود داشته باشد در رسانه ها به وجود آمده است.

معرفی داعش به عنوان یک «گروه اسلامگرا که بسیار وحشیانه و قدرتمند پیش روی می کند و در آینده خطری برای تمام دنیا خواهد شد»، خطی است که رسانه ها غربی و مرتجع عربی آن را تبلیغ می کنند.

این در حالی است که به عنوان مثال در استان نینوا که گروه داعش شهر موصلش را پایتخت خلافت خود معرفی می کند از مجموع جمعیت دو و نیم میلیونی آن بیش از ۸۰۰ هزار نفر بلافاصله با مشاهده وحشگیری این گروهک تکفیری عطای آن را به لقایش بخشیدند و به مناطق دیگری از عراق فرار کردند. آن دست از مردمی که باقی مانده اند نیز به دلیل نبود امکانات قادر به فرار نبودند وگرنه آنگونه که شهروندان موصلی می گویند اگر توان رفتن را داشتند فرار را بر قرار با توجه به قوانین متحجرانه ای این گروهک وضع کرده است ترجیح می دهند.

با این وجود نقشه بالا را روزنامه «دیلی میل» انگلیس منتشر کرده و مدعی شده این نقشه را رسانه های داعش منتشر ساخته اند. با اینکه چنین تصویری در صفحه رسمی داعش در تویتر پیدا نشد، ولی در صورت وابسته بودن این تصویر به داعشی ها، پرسشی که مطرح می شود اینکه رسانه هایی چون دیلی میل با انتشار چنین تصاویری به دنبال چه چیزی هستند؟ (فارس)

«داعش» به دروازه‌های ترکیه رسید

«داعش» به دروازه‌های ترکیه رسید

کنترل «داعش» بر شماری از مناطق مرزی عراق و سوریه و گسترش دامنه فعالیت این گروه تروریستی و رسیدن آن به دروازه های ترکیه، برخی مسؤولان این کشور را نگران کرده است.

به گزارش روز شنبه پایگاه خبری شبکه العالم، درحالیکه تا پیش از این مرزهای ترکیه به عنوان یکی از گذرگاه های اصلی عبور گروه های تروریستی به داخل سوریه و ارسال تجهیزات و مهمات برای آنها بود، اما این کشور از تحولات کشورهای همجوار خود در امان نیست، زیر گروه داعش بر مناطق مرزی استان نینوای عراق در نزدیک مرز با ترکیه کنترل یافته است.

خبرها حاکی است که این مناطق به طور کامل به دست گروه داعش افتاده است و این گروه همچنین بر شماری از مناطق مرزی در شمال سوریه تسلط دارد که بارزترین آنها، شهرهای رقه، جرابلس، تل ابیض، صرین، منبج، اکثار و معان در نزدیک اعزاز است.

اعزاز و مناطق دیگری در حومه حلب نیز صحنه نبردهای گروههای مسلح با یکدیگر برای کنترل بر مناطق شمالی است و این گروهها به طور مداوم در تلاش برای گسترش نفوذ و سیطره خود با هم درگیرند.

به زیر کشیدن پرچم «داعش» توسط «مدافع حرم»+تصاویر

ن پس از آزادسازی بخشی از سوریه از اشغال مزدورانِ «سعودی» و سزسپرده گان اسلام آمریکایی (تحت عنوان فرقه‌ی «داعش»)، پرچم این فرقه را پایین کشیده و به جای آن، بیرقِ «یازهرا(سلام الله علیها)» را بر می فرازند.

به گزارش قدس آنلاین به نقل از مشرق، «محمدحسن(رسول) خلیلی» به تاریخ 20 آذر ماه 1365 شمسی در تهران متولد شد و 27 سال بعد، در مورخه 27 آبان 1392 شمسی، در میدان نبرد با سرسپرده‌گانِ «اسلام آمریکایی» و مزدورانِ «سعودی» برای دفاع از حرمِ «بانوی مقاومت» «حضرت زینب کبری(سلام الله علیها)» بال در بال ملائک گشود.

تصویری که پیش رو دارید، شهید «محمدحسن خلیلی» را در شهر «حلب» به ثبت رسانده است. وی و یکی از هم رزمانش، پس از آزادسازی بخشی از سوریه از اشغال مزدورانِ «سعودی» و سرسپرده گان اسلام آمریکایی (تحت عنوان فرقه‌ی «داعش»)، پرچم این فرقه را پایین کشیده و به جای آن، بیرقِ «یازهرا(سلام الله علیها)» را بر می فرازند.

تخریب زیارتگاه‌ها و مراقد و مساجد در نینوا/ تصاویر

گروه تروریستی داعش تصاویری را از تخریب زیارتگاه‌ها و مراقد و مساجد اهل تسنن و شیعیان در شهرهای تلعفر و موصل در استان نینوا (شمال عراق) منتشر کرد.

سایت خبری تحلیلی هنگام Hengamnews.com:

به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم، مردم شهر موصل این اقدام توهین آمیز داعش را تخریب و نابودی تمدن و آثار تاریخی شهر خود عنوان کردند.

یکی از ساکنان موصل گفت: از تخریب این زیارتگاه ها و مراقد بسیار ناراحت هستیم؛ ما این اماکن را از پدران و اجداد خود به ارث بردیم و آنها از آثار شهر ما به شمار می آمدند.

تروریستهای داعش همچنین با اشغال کلیسای منطقه "الشرطه" در شرق موصل، آن را به مقر خود تبدیل کرده اند.

ظهور "داعش" نشانه نزدیک شدن ظهور حضرت مهدی است

گفتم، مسلمان ها به یک راه بسته می رسند، نظام های جهانی همه شان شفاف می شوند، زمین پر از ظلم و جور می شود حتی ظلم و ستم آمریکا را در خانه هایمان حس می کنیم.

به گزارش شیعه آنلاین، علامه شیخ «علی کورانی» نویسنده کتاب معروف "عصر ظهور" از روحانیون لبنانی مقیم قم است که کمتر شیعه ای در جهان عرب وجود دارد که وی را نشناسد. او به دلیل تسلط داشتن بر مبحث مهدویت و به ویژه مباحث مربوط به حکومت منجی عالم بشریت، حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، از شهرت خاصی برخوردار شده است. در همین راستا خبرنگار شیعه آنلاین در قم، گفتگویی اختصاصی با وی انجام داده که به شرح ذیل است:

* باعرض سلام و ادب جناب علامه بزرگوار، در ابتدای گفتگو از شما می خواهیم که کمی از خود برای ما بگویید ...

با سلام خدمت شما و سایت بسیار پسندیده و نیکوی شیعه آنلاین.. در ابتدا من از شما و تمامی دست اندرکاران این سایت قدر دانی می کنم و امیدوارم در راه نشر و دفاع از فرهنگ شیعه موفق باشید. بنده پس از تحصیل مقدمات حوزوی در لبنان برای ادامه تحصیل به نجف اشرف رفتم. در آنجا از محضر اساتید بزرگ همچون; شهید محمدباقر صدر و مرحوم آیت الله خویی بهره گرفتم و در کنار درس به کار تالیف و تبلیغ نیز مشغول بودم.

اولین کتابی که درباره امام زمان نوشتم «الممهدون للمهدی» (هموار کنندگان راه مهدی) بود که قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نوشته شده و در موضوع علائم ظهور آن حضرت است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و این نهضت بزرگی که رخ داد و همه مسلمانان را شادمان نمود خود به خود ذهنم را متوجه روایاتی کرد که در باره اهل مشرق از ائمه علیهم السلام رسیده و اینکه اینان آماده کنندگان زمینه قیام حضرت مهدی(عج) هستند.

به خاطر علاقه ای که به انقلاب داشتم، به دنبال جمع آوری این گونه روایات رفتم که نتیجه آن کتاب «عصرالظهور» شد که کتابی عمومی و برای همگان مفید است. این کار روایی مرا علاقه مندتر کرد تا آنکه موضوع را در سطح وسیع تری دنبال کنم نیاز به کار گروهی داشت موضوع را با مرحوم سید عباس مهری، مؤسس «مؤسسة المعارف الاسلامیة» در میان گذاشتم.

ایشان موافقت کردند که در آن مؤسسه با جمعی از محققان آنجا کار را شروع کنیم و پس از حدود پنج سال کار جمعی موفق شدیم تمامی روایاتی را که درباره حضرت مهدی (عج) است از منابع روایی شیعه و سنی جمع آوری نموده و در پنج جلد به نام «معجم احادیث الامام المهدی(عج)» منتشر نماییم و امیدواریم مورد رضای خداوند و قبول امام زمان (عج) واقع شود. البته این مجموعه به کامپیوتر نیز داده شد و به صورت دیسکت در سطح جهانی در اختیار محققان و علاقه مندان قرار گرفته است.

ناگفته نماند که این مجموعه با همه تلاشی که شده است، هنوز کامل نیست و می توان گفت حدود پنج تا ده درصد از احادیث در مآخذ و منابع باقی مانده که در این مجموعه وجود ندارد.

* اوضاع کنونی در منطقه خاصه در عراق، آیا این حوادث ربطی به ظهور دارد؟

بدون شک حوادثی که هم اکنون در منطقه خاصه در عراق، و آنچه که در عراق می گذرد علامت است، حوادثی که هم اکنون در عراق می گذرد، حوادثی است که از طریق روایت به ما رسیده است.

برای مثال روایتی از "صدام" نقل شده است وی به نام "صبانی" ذکر شده، که اهل عراق او را می کشند و وقتی که سفیانی خروج می کند و شیخ صبانی همان صدام است و بعضی می گویند مکانش در تکریت است و در دمشق به قتل می رسد. احتمال می دهیم صدام باشد.

* هم اکنون گروه های تکفیری از جمله داعش، ادعای تسخیر ممالک اسلامی می کند و شیعه را به نابودی تهدید می کند. از داعش برای ما بگویید؟

حضرت امیر علیه السلام اشاره هایی به این افراد وحشی داشته اند. حضرت فرمودند که القابشان به نام شهرها است، پرچمشان سیاه، موهایشان همانند زنان، گروهی وحشی هستند که از شام حرکت می کنند و به طرف عراق می آیند، هم اکنون هم این مساله را مشاهده می کنیم. من در برخی از روایت ها خواندم که این گروه حتی به ترکیه حمله خواهند کرد ولی نتیجه ای نخواهند دید، بعد از حمله این گروه به ترکیه، متوقع هستیم که سفیانی در شام خود را مطرح کند.

* حکومت جهانی حضرت چه هنگام محقق می شود؟

ما از اینکه درباره تحقق زمان ظهور به طور قطع سخن بگوییم نهی شده ایم ولی در نزد شیعه علاماتی برای ظهور است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام آنها را ذکر کرده اند. آنطور که ما فهمیدیم این علامت ها نزدیک هستند، و الان ما در عصر ظهور هستیم اما تعیین وقت ظهور ممکن نیست. منظورم توقیت نیست، منظورم این است که در چه برهه ای از تاریخ و در چه شرایطی خاص ظهور انجام می گیرد.

* منظورتان حوادث و اتفاقات سال ظهور است؟

بله، دقیقا. جریانات زیادی به وقوع می پیوندد، من معتقدم، تمرکز سیاست جهانی در عراق مسئله مهمی است. عصر ما با هر عصری فرق می کند؛ چرا که انقلاب ایران پرونده شیعه در جهان امروزی را باز کرده و نشان داده است که در سیاست جهانی چیز جدیدی است، حوادث و اتفاقاتی که در این عصر افتاده است نزد شیعه از علامات ظهور است.

از ماه رجب تا محرم حوادثی پیش می آید (6 ماه قبل از ظهور) ما روایاتی هم در این زمینه داریم، که مثلاً در رجب یمانی و سفیانی می آید یا اینکه خداوند متعال در یک شب امرش را ظاهر می کند و همچنین داریم که ایشان در هشت ماه به طور خیلی سریع، بر مناطق اسلامی جهان تسلط می یابد، و همچنین از عقاید شیعه است که اتفاقاتی می افتد که شهرها و حکومتهای اسلامی طی آن حوادث به بن بست می رسند، این بن بست و گره فقط به دست حضرت (ع) باز می شود، پس حوادثی که منجر به ظهور حضرت می شوند زیاد هستند مثلاً در تفاسیر ذیل آیه «سنریهم آیاتنا فی آفاق و فی انفسهم» آمده است که ممکن است منظور از «آیاتنا فی آفاق» علاماتی مختلف مثل باد و... باشد، همچنین در شهرها حکامی وجود دارند که از اطاعت حضرت سرباز می زنند.

* ویژگی ها و خصائص حکومت جهانی حضرت چیست؟

البته محدود کردن ویژگی ها و خصائص حکومت حضرت سخت است اما آنچه که هست این است که همه چیز جدید است، همه حکومت حضرت جدید است، من معتقدم که حکومت، دنیا، زندگی، شناخت، و نظام، همه چیز جدید است، همه حکومت حضرت جدید است، ما به هیچ عنوان نمی توانیم حکومت حضرت را با آن چیزی که الان از حکومتها می دانیم مقایسه کنیم و حتی نمی توانیم حکومت حضرت را توصیف کنیم. برای مثال: قوانین، وزارت داخلی، وزارت خارجی، آزادی، همه اینها در حکومت حضرت به طور دیگری هستند. مثلاً وضع اقتصادی کاملاً فرق می کند، تعاملات، فهم مردم، شناختشان، همه اینها، همه اینها جدیدند.

* دوران قبل از ظهور علائم چگونه است؟

دقیقا مثل الان. ان شاءاللّه، گفتم، مسلمان ها به یک راه بسته می رسند، نظام های جهانی همه شان شفاف می شوند، زمین پر از ظلم و جور می شود حتی ظلم و ستم آمریکا را در خانه هایمان حس می کنیم. مردم از دین فرار می کنند و در اینجاست که یک توجه عمیقی به دین می شود و مردم پیوسته نام حضرت را می برند و نام او را به نیکی یاد می کنند.

* چطور در آن فضای که همه اش ظلم و فساد و جور است ما می توانیم یک فضای جدید ببینیم؟

البته، انحراف هست اما در یک زمانی مردم ناجی و نجات را می خواهند، اینهایی که دین دارند خواستار نجات می شوند البته کمند، ولیکن مردم نظامها و افکار موجود را طرد می کنند نظام سرمایه داری، کمونیست، دموکراسی و... و از چیز جدیدی آگاه می شوند و...

* وقتی حکومت حضرت به پا می شود چه کسانی متنعم و بهره مند می شوند؟ شیعیان، مسلمانها، موجودات؟

شیعیان، حاکمان در روی زمین می شوند، اما کدام شیعه؟ خیلی از شیعه ها مخالف حضرت می شوند، و خیلی از غربی ها با امامند، و با او همراهند، پس اینجا ما یک تغییری در حرکت شیعه داریم، اما کسانی که شیعه هستند که در ماه های اول دور ایشان جمع می شوند، اینها همان حاکمان جهان هستند، تبعا 313 نفر هستند، اینها کسانی هستند که خداوند آنها را از اقصی نقاط دنیا انتخاب می کند.

* این 313 نفر را آیا می شود در روایات پیدا کرد که چه کسانی هستند؟

از اقصی نقاط دنیا هستند، روایاتی که می گویند از تهران 5 نفر، از گیلان 5 نفر، از بحرین فلان مقدار و... اصلاً سند ندارند. روایاتی هم که شهرهای اینها را مشخص می کند اصل نیستند. حتی برای یکی از علمای شیعه این چیزها ثابت نشده است، و نص روایی قطعی که ما داریم این است که خداوند آنها را جمع می کند در یک شب از اطراف دنیا.

* مدت حکومت حضرت چقدر است؟

در یک روایتی که از منابع سنی است آمده است که ایشان 7 سال حکومت می کنند. بعدش هم کشته می شند و بعدش قحطانی ظهور می کند. البته این روایت سندی ندارد. شاید اصلش این باشد که صلح با روم 7 سال ادامه پیدا می کند. حضرت مسیح (ع) بین حضرت و روم واسطه می شوند، رومی ها 7 سال به صلح پایبندند، ولی بعد از 7 سال آن را نقض می کنند.

نزد ما علمای شیعه حکومت حضرت بسیار طول می کشد نمی شود قبول کرد که ایشان 7 سال فقط حکومت می کنند، آنچه که مهم است این است که حکومت حضرت صدها سال طول می کشد و بعدش در عالم وضع دیگری به وجود می آید.

* وظایف شیعیان در عصر غیبت با توجه به روایات چیست؟

اولین وظیفه شناخت درست خود امام علیه السلام که در روایت آمده: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة.

پس از شناخت عمل کردن به وظایف و دستورات شرع مقدس و کارهایی که امام زمان اروحنا لتراب مقدمه فدا می پسندد و پیروی از علماء و فقها و کسانی که در عصر غیبت نائب آن حضرت محسوب می شوند. و سومین وظیفه که بیشتر متوجه علماء و حوزویان است پاسخ گویی به شبهاتی است که از جانب مخالفان در باره حضرت و اهداف و مکتب ایشان مطرح می شود و پاسداری از عقیده مهدویت.

* جناب شیخ علی کورانی عاملی از بنده از طرف خود و سایر همکارانم در سایت شیعه آنلاین از شما کمال تشکر و قدردانی را دارم...

من هم به نوبه خودم از شما سپاسگزارم و امیدوارم بتوانید در فضای مجازی استخوانی در گلوی دشمنان اهل بیت علیهم السلام باشید. والسلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

حضرت مهدی (عج) تشریف میارن گردن همشونو میزنه